Ахбор

Дарахтони зайтунҳои қалбакӣ ҳамчун унсурҳои ороишӣ дар хонаҳо ва офисҳо бештар маъмул гаштанд. Ин дарахтони сунъӣ зебоӣ ва ҷаззобияти дарахтони зайтуни воқеиро бидуни ниёз ба нигоҳубин ва ташвиш дар бораи нури офтоб ва обдиҳии дуруст пешкаш мекунанд. Аммо беҳтарин ҷой барои гузоштани дарахти зайтуни қалбакӣ дар куҷост?

Дарахти банян, ки бо номи дарахти анҷир низ маълум аст, як дарахти маъмули калонест, ки дар минтақаҳои тропикӣ ва субтропикӣ пайдо мешавад. Он на танҳо шево ба назар мерасад, балки манфиатҳои аҷибе низ дорад. Шинонидани дарахтони банян фоидаи зиёд дорад. Акнун бигзор Гуанси шуморо бо баъзе бартариҳои асосии дарахтони банян шинос кунад ва нишон диҳад, ки чаро дарахтони банян аз ҷиҳати экологӣ ва некӯаҳволии инсон ин қадар муҳиманд.

Дар ҷаҳоне, ки сабзиш ва эстетикаи табиӣ баҳои баланд дода мешавад, ҷорӣ намудани дарахтони зайтуни сунъӣ барои ороиши хона мавҷҳоро ба вуҷуд меорад. Ин офаридаҳои аҷиб ва воқеӣ зебоии Баҳри Миёназаминро ба фазои зисти шумо меоранд.

Дар соҳаи ороиши дохилӣ, ғояҳои нав ва инноватсионӣ пайваста пайдо мешаванд ва яке аз ҷолибтарин дарахти гули гелоси калон аст. Ин ороишҳои аҷиб зебоии баҳорро ба фазои зисти шумо меоранд.

Дарахтони сунъӣ барои онҳое, ки мехоҳанд ба хонаҳо, офисҳо ва ҷойҳои ҷамъиятии худ ранги сабз илова кунанд, як интихоби бештар маъмул гаштааст. Гарчанде ки баъзеҳо метавонанд баҳс кунанд, ки дарахтони табиӣ интихоби аслӣтаранд, дарахтони сунъӣ як қатор бартариҳоро пешниҳод мекунанд, ки онҳоро як варианти амалӣ ва устувор мегардонанд.

Бо фаро расидани фасли тирамоҳ дарахтони сунъӣ ба ороиши маъмули шаҳр табдил ёфтанд. Ин дарахтони сунъии хеле воқеӣ аз ҷониби истеъмолкунандагон ва корхонаҳо барои намуди зебо ва функсияҳои амалии худ маъқуланд.

Ороиши девори сунъии гул як интихоби бештар маъмул барои тӯйҳо буда, ба макони зиёфат фазои ошиқона ва мураккабро илова мекунад. Ин усули ороиш аз гулҳои сунъӣ ва растаниҳои сабзи бодиққат тарҳрезишуда барои эҷод кардани девори гулҳои рангоранг истифода бурда, ба макони арӯсӣ эффекти равшани визуалӣ меорад.

Дарахти зайтун бо шакли зебо ва меваҳои фаровони худ ба яке аз рамзҳои минтақаи баҳри Миёназамин табдил ёфтааст. Аммо, пайдоиши дарахтони зайтуни сунъӣ ҳоло ба мо як варианти нави тамошо ва ороиш медиҳад. Ин дарахтони зайтуни сунъӣ на танҳо зебоанд, балки ба одамон манзараҳои зебои сабзи дарунӣ меоранд.

Ҳамчун ороиши берунӣ, дарахтони сунъии хурмо на танҳо ба мо эҳсоси тропикӣ меоранд, балки фазои зисти бароҳат ва табиӣ эҷод мекунанд. Акнун биёед бартариҳо ва чораҳои эҳтиётии истифодаи дарахтони сунъии хурмо дар берунро муаррифӣ кунем.

Самти маъмултарин барои дарахтони сунъии дарунӣ ороиши хона мебошад. Дар муқоиса бо растаниҳои воқеӣ, дарахтони сунъӣ ба нигоҳубин, аз қабили обдиҳӣ, нуриҳо ва навдаро ниёз надоранд.

Дарахти баняни Фикус як навъ дарахти ҳамешасабз буда, зуд месабзад ва шакли зебо дорад ва арзиши баланди ороишӣ ва амалӣ дорад. Онҳо метавонанд дар ҷойҳои дарунӣ ва берунӣ соя ва сояро таъмин карда, ҳангоми тоза кардани ҳаво, азхуд кардани садо ва танзими намӣ ва дигар вазифаҳо. Аз ин рӯ, истифодаи ин растаниҳо дар меҳмонхонаҳо ва дигар ҷойҳои ҷамъиятӣ як тамоюл ва интихоб шудааст.

Дарахти лимуи сунъӣ дарахти аз ҷиҳати экологӣ тоза ва зебои ороишии дарунӣ ва берунӣ мебошад. Он ба обёрӣ, нури офтоб ва нигоҳубин ниёз надорад. Ҳамзамон, он метавонад ба шумо муҳити сабз биёварад ва рӯҳияи шуморо ба ҳолати идеалӣ фавран барқарор кунад.