Яке аз нуқтаҳои асосии фурӯши як дарахти зайтуни сунъии воқеӣ ин қобилияти он барои баланд бардоштани ҷолибияти эстетикии ҳама гуна фазо мебошад. Ин намуди дарахт метавонад ба гирду атрофатон намуди аслӣ ва табиӣ диҳад, ки метавонад фазои хона ва ҷои кори шуморо беҳтар созад.
Баргҳои сабз ва шакли нотакрори баргҳо ва шохаҳо метавонанд ба ороиши шумо шево ва зебоӣ зам карда, фазои шуморо ҷолибтар ва ҷолибтар кунанд.
Бартарии дигари доштани дарахти зайтуни сунъӣ ин талаботи ками нигоҳдории он мебошад. Баръакси дарахтони воқеӣ, дарахтони сунъӣ обдиҳии мунтазам, бордоршавӣ ва навдаро талаб намекунанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед аз зебоии дарахти зайтун лаззат баред, бидуни ташвиш дар бораи нигоҳубини он ё бесарусомоние, ки он метавонад эҷод кунад (ба монанди рехтани баргҳо ё ҷалби ҳашароти зараррасон). Ғайр аз он, дарахтони зайтуни сунъӣ як варианти аз ҷиҳати экологӣ тоза мебошанд.
Дарахти зайтуни сунъӣ дар андозаҳо, шаклҳо ва услубҳои гуногун мавҷуданд, аз ин рӯ шумо метавонед дарахти комилеро пайдо кунед, ки ба завқ ва фазои шумо мувофиқ бошад. Хулоса, як дарахти зайтуни сунъии воқеӣ метавонад иловаи олӣ ба ҳама гуна фазо бошад, ки ҷолибияти эстетикӣ, нигоҳдории паст, экологӣ ва гуногунҷабҳаро таъмин мекунад. Бо вуҷуди ин, ба шумо вобаста аст, ки оё ин намуди ороиш ба ниёзҳо, буҷа ва афзалиятҳои шахсии шумо мувофиқ аст.