Шакли ин дарахти зайтуни сунъӣ хеле зебост. Ин дарахти зайтуни сунъй сералаф аст. Танаи он аз нахи шишагин сохта шудааст. Дар дохили танаи дарахти зайтуни сунъй конструк-цияи пулодй мавчуд аст. Пас, дарахти зайтуни сунъии мо хеле қавӣ аст.
Ранги танаи ин дарахти зайтуни сунъӣ хеле табиӣ аст. Сатҳи танаи он мисли дарахти зайтуни ҳақиқӣ як хел аст. Агар шумо ин дарахти зайтуни сунъиро дар боғ ё кӯза насб кунед, он гӯё аз замин сабзида шудааст.
Барги дарахти зайтуни сунъӣ хеле зебост. Мо қолабро аз барги дарахтони зайтуни ҳақиқӣ сохтем. Пас баргҳои зайтуни сунъии мо метавонанд ба баргҳои зайтуни воқеӣ хеле монанд бошанд. Дарахтони зайтуни мо то хол меваи зайтун медиханд. Ранг ва андозаи зайтунҳо бо табиати зайтунҳои воқеӣ як ба як кам мешаванд.
Агар шумо ба дарахтони зайтуни сунъии мо таваҷҷӯҳ дошта бошед, метавонед бо мо дар тамос шавед. Мо саъй хоҳем кард, ки ба шумо хидмати беҳтаринро пешкаш кунем. Барои қонеъ кардани талаботи дарахти сунъии шумо то ҳадди аксар.