Санавбарҳои сунъӣ ҳамешасабз ҳастанд, дар ҳоле ки ба таври қатъӣ гӯем, дарахтони сунъӣ ҳунарманданд. Он дар бозор ба таври васеъ истифода шудааст. Намуди зоҳирӣ, мавқеъ ва ороиши онро идора кардан ва тағир додан осон аст. Дар ҳаёти воқеӣ, одамон метавонанд мувофиқи муҳити воқеӣ ҳама корҳоро анҷом диҳанд. Эффектхои махсуси эстетикие, ки бо ороиш, кабудизоркунй, накшаи манзара ва гайра оварда шудаанд, низ аз тарафи одамон торафт бештар кабул ва дуст ме-шаванд.
Ҳангоми сохтани дарахти санавбар тақлидшуда ба тарҳи беназири сутуни асосӣ, тарҳи зебо ва шевои дарахти санавбари калон ва симои аслии бренди санавбари тақлидшуда ба назар гирифта мешавад. Муҳим он аст, ки саҳнаро бо тарҳи оддӣ, зинда ва озода муттаҳид созед, аммо албатта, он ҳамчунин бояд зебоӣ ва зебоии оддиро намоиш диҳад.
Аввалан, муҳити атрофро оро диҳед. Дарахтони табиӣ аз сабаби омилҳо ба монанди андоза барои ҳаракат дар дохили хона мувофиқ нестанд, дар ҳоле ки дарахтони сунъӣ чунин мушкилот надоранд. Ва он метавонад шаклҳои зеботареро тарҳрезӣ ва тавлид кунад, ки экологияро инъикос мекунад ва ҳамзамон аз эстетика бой аст.