Дар солҳои охир, истифодаи зиёди дарахтони санавбар барои сутуни тиллои дарунӣ ва беруна истифода мешуданд. Манзараҳои шаҳрӣ барои зебо кардани онҳо ҳунарҳои ороишӣ ба монанди дарахтони санавбарро талаб мекунанд. Дарахтони санавбарҳои тақлидшуда инчунин метавонанд бо фазои дарунӣ ва хусусиятҳои манзара хуб бархӯрд кунанд ва ба ин васила дилрабоиро ба вуҷуд оранд. Барои рушди муттасил такмил додани пайваста кифоя аст.
Санавбарҳои сунъӣ ҳамешасабз ҳастанд, дар ҳоле ки ба таври қатъӣ гӯем, дарахтони сунъӣ ҳунарманданд. Он дар бозор ба таври васеъ истифода шудааст. Намуди зоҳирӣ, мавқеъ ва ороиши онро идора кардан ва тағир додан осон аст. Дар ҳаёти воқеӣ, одамон метавонанд мувофиқи муҳити воқеӣ ҳама корҳоро анҷом диҳанд. Эффектхои махсуси эстетикие, ки бо ороиш, кабудизоркунй, накшаи манзара ва гайра оварда шудаанд, низ аз тарафи одамон торафт бештар кабул ва дуст ме-шаванд.
Ҳангоми сохтани дарахти санавбар тақлидшуда ба тарҳи беназири сутуни асосӣ, тарҳи зебо ва шевои дарахти санавбари калон ва симои аслии бренди санавбари тақлидшуда ба назар гирифта мешавад. Муҳим он аст, ки саҳнаро бо тарҳи оддӣ, зинда ва озода муттаҳид созед, аммо албатта, он ҳамчунин бояд зебоӣ ва зебоии оддиро намоиш диҳад.
{490901}
Санавбар хуш омадед Санавбар Зебоӣ дарахти санавбар