Бо пешрафти пайвастаи урбанизатсия, ҷойҳои сабзи беруна дар шаҳрҳо таваҷҷӯҳи бештарро ҷалб мекунанд. Дар ин раванд, дарахтони сунъии берунӣ, ҳамчун як варианти инноватсионии сабз, тадриҷан ба унсури муҳими тарроҳии ландшафтҳои шаҳр табдил меёбанд. Дарахтони сунъии беруна бо намуди воқеии худ, муқовимат ба обу ҳаво ва пластикии баланд ба шаҳрҳо зебоии сабз ва фазои табииро зам мекунанд.
Аввалан, намуди воқеии дарахтони сунъии берунӣ яке аз сабабҳои асосии маъруфияти онҳост. Тавассути равандҳо ва маводҳои пешрафтаи истеҳсолӣ, дарахтони сунъии берунӣ метавонанд шакл ва сохтори дарахтони ҳақиқиро дақиқ барқарор кунанд. Новобаста аз он ки сохтори танаи тана, ранги баргҳо ё шакли тоҷ, дарахтони сунъии берунӣ метавонанд ба дарахтони воқеӣ тақрибан якхела бошанд. Ин имкон медиҳад, ки ҷойҳои берунӣ, аз қабили кӯчаҳо, хиёбонҳо ва боғҳои шаҳр аз сабзаҳои сарсабз ва зебоии табиӣ баҳравар шаванд ва ба шаҳр қувват ва дилрабо зам кунанд.
Сониян, муқовимат ба обу ҳавои дарахтони сунъии берунӣ яке аз сабабҳои маъруфияти онҳост. Дар муқоиса бо дарахтони воқеӣ, дарахтони сунъии берунӣ ба эрозия ва зарари муҳити табиӣ дучор намешаванд. Дарахтони сунъии берунӣ, ки ба шамол, борон, офтоб ё ҳавои сарди зимистон дучор мешаванд, намуди дурахшон ва сохтори мустаҳками худро нигоҳ медоранд. Ин ба роҳбарони шаҳр ва сокинон имкон медиҳад, ки сарбории нигоҳдорӣ ва идоракуниро кам карда, истеъмоли захираҳои табииро кам кунанд.
Илова бар ин, пластикии баланди дарахтони сунъии берунӣ низ яке аз сабабҳои маъруфияти онҳост. Новобаста аз он ки он минтақаи марказии шаҳр бошад ё фазои ҷамъиятии атрофи шаҳрҳо, дарахтони сунъии берунаро метавонанд мутобиқ карда, ба муҳитҳо ва ниёзҳои гуногун мутобиқ созанд. Онҳо метавонанд аз рӯи шакл ва андоза мувофиқи услуб ва хусусиятҳои макон танзим карда шаванд, ки таъсири манзараи беназир ва фардӣ эҷод мекунанд. Дар айни замон, дарахтони сунъии берунаро инчунин бо дигар унсурҳои ландшафт, аз қабили катҳои гул, иншооти обӣ ва сангҳо якҷоя кардан мумкин аст, то манзараи сабзи ғанӣ ва гуногунҷабҳаи шаҳрро эҷод кунанд.
Илова бар ин, дарахтони сунъии берунӣ устувор ва аз ҷиҳати экологӣ тоза мебошанд. Азбаски аксари маводҳои аз онҳо сохташуда маводи барқароршаванда ё аз ҷиҳати экологӣ тоза мебошанд, дарахтони сунъии берунӣ истеъмоли захираҳои табиӣ ва таъсири манфиро ба муҳити зист кам мекунанд. Дар баробари ин, дарахтони сунъии берунӣ ба захираҳои табиӣ, аз қабили хок, об ва рӯшноӣ ниёз надоранд, ки зарар ба муҳити табииро коҳиш медиҳанд. Ин дарахтони сунъии берунаро як интихоби устувор барои кабудизоркунии шаҳрҳо дар баробари талошҳои ҷомеаи муосир ба ҳифзи муҳити зист ва рушди устувор месозад.
Хулоса, дарахтони сунъии берунӣ ҳамчун як варианти инноватсионии сабз, бо намуди воқеии худ, муқовимати қавии обу ҳаво ва пластикии баланд ба шаҳрҳо зебоии сабз ва фазои табииро илова мекунанд. Онҳо ба шаҳрҳо сабзаҳои сарсабз ва зебоии табииро меоранд, ки нигоҳубин ва идоракунии зиёдро талаб намекунанд. Гумон меравад, ки бо пешрафти пайваста ва навовариҳои технология, дарахтони сунъии берунӣ дар кабудизоркунии шаҳрҳо нақши рӯзафзун хоҳанд дошт ва барои сокинони шаҳр муҳити беҳтар ва қобили зиндагӣ фароҳам хоҳанд овард.
