Дар ин мавсими ошиқона ороиши арӯсӣ дигар бо гулдастаҳо ва гулчанбарҳои анъанавӣ маҳдуд намешавад, аммо деворҳои гулҳои сунъии моеъ ба интихоби аввалин барои ҷуфтҳо табдил меёбанд. Девори гули сунъӣ бо рангҳои бой ва шаклҳои мухталифи худ ба саҳнаи тӯй лаззати беназири визуалӣ меорад, ки муҳаббат ва манзараҳои зеборо муттаҳид мекунад.
Охири ҳафтаи гузашта дар маркази шаҳр тӯйи бошукӯҳ баргузор шуд. Он чизе, ки дар маркази майдон ҷойгир аст, девори зебои гули сунъӣ буд. Ин девори гул на танҳо ба таври визуалӣ диққати ҳама меҳмононро ҷалб мекунад, балки одамонро дар фазои романтикӣ ва хушбахтӣ мегардонад. Маълум аст, ки ин девори гул аз садҳо гулҳои сунъии бодиққат сохташуда иборат аст. Рангҳо дурахшон ва зебо ҳастанд, ки шумо худро дар баҳри гулҳо ҳис мекунед.
"Илҳом барои интихоби девори гули сунъӣ ҳамчун ороиши арӯсӣ аз ҳаваси зебоии табиӣ ва эҳтиром ба мафҳуми ҳифзи муҳити зист сарчашма мегирад." Арӯс Сяо Ли бо табассум гуфт: “Девори гули сунъӣ на танҳо зебо, балки пойдору устувор аст ва метавонад намуди дурахшони худро чандин сол нигоҳ дорад. , мо метавонем онро пас аз тӯй ҳамчун ороиши хона истифода барем, то хотираҳои зебои худро идома диҳем».
Дар муқоиса бо гулҳои анъанавӣ, бартарии деворҳои гули сунъӣ дар он аст, ки онҳо бо фаслҳо ва иқлим маҳдуд нестанд. Онҳо метавонанд зебоии худро ҳамчун нав нигоҳ доранд, новобаста аз он ки баҳор, тобистон, тирамоҳ ё зимистон аст. Дар баробари ин, девори гули сунъӣ шаклҳои гуногун дорад ва мумкин аст мувофиқи афзалиятҳои ҷуфти ҳамсарон ва мавзӯи тӯй фармоишӣ карда, барои ҳар як ҷуфт саҳнаи беназири тӯй эҷод мекунад.
"Интихоби девори гули сунъӣ на танҳо ғамхорӣ ба муҳити зист аст, балки аз он сабаб аст, ки он метавонад ба тӯйи мо фазои махсус зам кунад." Домод Сяо Ванг гуфт: “Девори гули паси ин девори гул рамзи садоқати мо ба муҳаббати ҳамдигар аст. Умедворам, ки мо Муҳаббат ба мисли ин гулҳо абадан мешукуфанд."
Маъруфияти деворҳои гулҳои сунъӣ на танҳо дар зебоӣ ва амалии онҳо вобаста аст, балки кӯшиши навгониҳои муосирро барои ҳифзи муҳити зист ва фардӣ инъикос мекунад. Дар мавсими тӯйи оянда, ман боварӣ дорам, ки ин девори гули сунъии ошиқона ҳамчун ҷузъи ҷудонашавандаи тӯйҳои орзуи ҷуфти ҳамсарон хоҳад шуд.
Вақте ки саҳнаи тӯй тадриҷан гарм мешавад, деворҳои гулҳои сунъӣ тадриҷан ба дӯстдоштаи нави ороиши арӯсӣ табдил ёфта, ба ҳар як ҷуфт зиёфати визуалии беназир меоранд ва имкон медиҳанд, ки ишқ дар бӯи гулҳо шукуфад ва хушбахтӣ давом кунад. то абад.
