Бо наздик шудани баҳор хоҳиш ва ишқи мардум ба гулҳои гелосро нодида гирифтан душвор аст. Бо вуҷуди ин, як ороиши наве мавҷуд аст, ки зуд дар ҳама ҷо лаппиш мекунад ва он ороиши дарахти гули гелоси қалбакӣ аст.
Солҳои охир ороиши дарахтони сунъии гелос дар бозор бештар маъмул гаштааст ва ба интихоби беҳтарин барои истиқболи баҳор табдил ёфтааст. Дар муқоиса бо дарахтони гули воқеии гелос, дарахтони сунъии гелос намуди воқеиро пешкаш намуда, ба кӯчаҳои шаҳр, маҳаллаҳои тиҷоратӣ, ҷойҳои ҷамъиятӣ ва ҳавлии хонаҳо зебоии нозуки шукуфтаро меоранд.
Гуанси, як ширкати касбии дарахти сунъии растании дар Чин, гуфт: "Ороиши дарахти сунъии гелос ба яке аз маҳсулоти серхаридори мо табдил ёфтааст. Мо пардохт мекунем. ба детальхо диккат дихед ва хар як дарахтро бодиккат тарроҳӣ ва созед. Танааш аз масолеҳи аълосифат ва баргҳо нахҳои технологияи баландро истифода мебаранд. Гулҳои гелос Гулбаргҳо бо ҳунари зебо сохта шудаанд."
Зебогии ороиши дарахти сунъии гелос дар имкониятҳои беохири татбиқи он аст. Он метавонад тавассути шаклҳои гуногуни равшании рӯшноӣ эффектҳои ҷолиби шаб эҷод кунад ва ба манзараи зебои саҳнаи шабонаи шаҳр табдил ёбад. Дар баробари ин, зебогии дарахтони сунъии гелос низ тамоюли ороиши ҳавлиҳои вилла ва боғҳои боғро пеш мебарад. Намуди зоҳирии воқеӣ ва устувории дарозмуддати он маънои онро дорад, ки одамон дигар лозим нест, ки мавсими гули воқеии гелосро интизор шаванд, то аз саҳнаи гули гелос лаззат баранд.
Коршиносони соҳа мегӯянд, муваффақияти дарахтони сунъии гелос дар қонеъ кардани ниёзҳои эмотсионалии одамон ба гулҳои гелос ва пешниҳоди ҳалли устувор аст. Мавсими анъанавии тамошои дарахти гули гелос кӯтоҳ аст ва нигоҳубини зиёдро талаб мекунад, ки ин ҳам ба муҳити зист фишори муайяне мегузорад. Дарахтони гули сунъии гелос ба маҳдудиятҳои мавсимӣ тобеъ нестанд, ба нигоҳубини иловагӣ ниёз надоранд ва метавонанд дубора истифода ва дубора истифода шаванд, то бори гарони муҳити зистро коҳиш диҳанд.
Чанде пеш Ҷопон, кишвари машҳури гулҳои гелос, инчунин ба ҷорӣ кардани ороиши дарахтони сунъии гелос шурӯъ кардааст. Инҳо дар ҷойҳои машҳур, аз қабили маркази шаҳр сохта шудаанд ва барои сайёҳон ва сокинони маҳаллӣ ба макони аксбардорӣ табдил ёфтаанд. Як сайёҳ аз Токиои Ҷопон гуфт: "Ин дарахтони сунъии гелоси хеле воқеӣ ҳастанд. Ман нафаси баҳорро эҳсос мекунам ва хеле ҳаяҷон ва қаноатмандам."
Ороиши дарахти гелоси қалбакӣ на танҳо барои истиқболи баҳор, балки як шакли ифодаи бадеӣ низ мегардад. Бисёре аз рассомон онро ҳамчун манбаи илҳоми эҷодӣ мешуморанд ва онро дар намоишгоҳҳо ва инсталляцияҳои санъат муттаҳид кардаанд, то ба тамошобинон таҷрибаи беназири визуалӣ расонанд.
Аз ҷониби дарахти гули гелоси сунъӣ саноати ороишӣ, таъсири бозор низ васеъ мешавад. Истеҳсолкунандагони дахлдор, тарроҳон ва ширкатҳои ороишӣ паи ҳам ба вуҷуд омада, пайваста ба навоварӣ ва беҳтар кардани сифати маҳсулот машғул шуда, ба ороиши дарахти гули гелоси сунъӣ дар бозор бартарии бештари рақобатӣ медиҳанд.
Манзараи зебо ва потенсиали инноватсионии номаҳдуди дарахти гелоси қалбакӣ аз ҷониби истеъмолкунандагон эътироф ва дӯстдошта шудааст. Бо пешрафти пайвастаи илму техника ва баланд бардоштани маърифати экологӣ ороиши дарахти сунъии гелос як интихоби муҳим барои ободонии шаҳр, ороиши саҳни ҳавлӣ ва ороиши ҷойҳои ҷамъиятӣ дар оянда хоҳад шуд.
Зимистон дар пеш аст ва барои одамоне, ки ҳамеша интизори баҳор ҳастанд, ороиши дарахти сунъии гули гелос ба онҳо имкон медиҳад, ки бидуни интизорӣ фавран аз манзараи зебои гули гелос лаззат баранд. Биёед, баҳорро якҷоя истиқбол кунем ва дар роҳ ба шаҳри мо ранги дурахшон зам кунем.
